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林建軍  1979年生，福建莆田市人。藝名劍君。在木雕、竹刻、橄欖核雕領域都有深入研究并且大膽創新、獨辟蹊徑開創了“紋雕”新技法。2008年核雕《三仙醉酒》獲中國工藝美術大師精品展金獎；2008年竹刻作品《溪山行旅圖》獲中國收藏協會最喜愛的工藝美術大師精品展金獎；2010年沉香雕刻《林苑獻瑞》獲中國工藝美術最高獎“百花獎”最佳創藝獎；2011年沉香雕刻《十八羅漢引佛》榮獲中國工藝美術最高獎“百花獎”金獎。現任“莆風竹社”常務副秘書長、藏云堂雕刻藝術創始人。

款識：劍君

木雕人物的投資與鑒賞
文/唐穎
木雕作為傳統的民間工藝品，在20世紀90年代以來在收藏界中逐漸升溫，引發了越來越多收藏愛好者的關注，尤其是工料雙絕的精品木雕，工藝講究，雕刻技法豐富，常常以巧見精、以精見貴，注重細節的刻畫，整體風格精美而古樸，具有強烈的藝術觀賞性，其藝術價值逐漸凸顯，更是倍受市場的追捧與青睞。在眾多的木雕作品中，黃楊木雕和檀香木雕的影響力均較為突出，也各有其鮮明的特色。

從材質上而言，黃楊木作為小型的常綠灌木，生長非常緩慢，據《本草綱目》記載： “黃楊性難長，歲僅長一寸”，李漁在《閑情偶寄》中也有“黃楊每歲長一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。”一般四五十年樹齡的黃楊木才能夠用于雕刻，正是如此緩慢的生長速度致使黃楊木的木質堅硬、紋理細密而清晰，非常適合進行小型的藝術雕刻，而它的色澤光潔，木質顏色隨著時間的沉淀而逐漸由淺變深，給人以古樸典雅的美感，經過打磨加工之后能與象牙相媲美，李漁稱黃楊木為“木之君子”，認為黃楊“冬不改柯， 夏不易葉，其素行原如是也……不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹當為木之君子”，又使得黃楊木多了一重文化上的意義與價值。黃楊木雕作為供人案頭欣賞的工藝品單獨出現的時間，目前有實物可考的是元代的“鐵拐李”黃楊木圓雕人物作品，可見黃楊木雕尤其是人物造型木雕所具有的久遠歷史，成為了現代黃楊木雕的源流。而檀香木自古以來就是貴重的工藝材料，被稱為“黃金之樹”，它的木質結構細膩硬重，紋理直或略有交錯，有油性感和特殊香氣，香氣醇厚經久不散，具有“香料之王”的美稱，既耐腐朽又抗蟲蠹，質量僅次于象牙，自古以斤論價，因此用檀香木雕刻出的藝術品就顯得彌足珍貴。而人物造像作為木雕藝術中的一種，不僅要求創作者對造型把握準確，還要求細膩地塑造出人物精神與氣度，好的木雕人物所具有的收藏價值與投資價值自然是不可估量的。
木雕人物是一種立體的圓雕藝術，在歷經了雕刻藝人在創作中的不斷探索和創新之后，現代的木雕人物作品，呈現出了豐富多彩的藝術風格和創作題材，但若要求根溯源來談論木雕人物的題材與風格，那么歷史最悠久當屬佛教造像類的傳統題材，作為雕塑界最傳統也最具有民間認同度的題材，它表現的是僧佛菩薩羅漢等佛教人物的氣質與風貌，從而突出其教化世人或者普度眾生的慈悲心懷。隨著雕刻藝人們的嘗試，木雕作品逐漸走下“神壇”和“佛龕”，開始以一些民間的傳說故事作為主題雕刻人物，這些人物往往為大眾熟知，故事也膾炙人口，因此比起高高在上的佛教人物，更加強調反映人物在所處的故事中的內心性格，在這類木雕人物作品中，往往不僅僅雕刻單一的人物造型，而是以故事場景作為題材，雕刻出一個場景中的不同人物，表現人物之間的互動，通過不同人物的活動狀態、神情對比來反映人物的內心性格和故事的主要內容，極為考驗創作者“講故事”的能力。這一類木雕人物作品如同將身邊的生活瑣事信手拈來一般，卻又加之以細膩生動的刻畫，適時的夸張讓其中的趣味大大提升，配合以準確到位的雕刻技法，使觀者得到非常親切的體驗，卻又比生活中所見更為精彩，符合大眾的審美趣味和民俗趣味。
　　
木雕作為延續至今的工藝美術的一種，在當代除了繼承傳統技藝的精華時，還應該將傳統作為載體，突破工藝化、概念化的模式，既符合大眾的審美趣味又能夠展現出藝術創作者的個性表現和個人風格。