文/吳麗瓊
圖/福建東南拍賣
翡翠，自古以來就是最受人們喜愛的玉石之一，“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉”，可見前人對玉的重視程度，翡翠被認為是“天地造化之精靈，聚日月 之光華，蘊山川之秀美”。翡翠質地的細膩、靈秀、瑩澤，及豐富多彩的顏色，讓深受儒家文化影響的國人一見傾心。翡翠的美含蓄、內斂，也更加契合中國人的審 美情趣和文化心理。較之其他玉石珠寶，翡翠寓意豐富，也更加珍貴。
翡翠在古代原本是鳥名。漢代許慎在《說文解字》中記載：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。翡翠鳥是一種藍綠色中帶有棕色的小鳥，由于它的羽毛很美麗，人 們便將其羽毛拼嵌在首飾上，稱之為“細翠”，古人說的珠翠首飾多為此類。《后漢書·山傳》：“被以珠玉，飾以翡翠”。《后漢書·班固傳》：“翡翠火齊，流 耀含英。”都是此類首飾。歷經滄桑，翡翠漸漸就嫁名給美麗的玉石了，專指一種含硅酸鋁鈉的硬玉。這種硬玉顏色不勻，有時在淺色底子上伴有紅色和綠色的色 塊，其色彩有如美麗的翡翠鳥，翡翠的名字因此而來。世界上98%以 上的翡翠產自緬甸，隨著逐年開采，翡翠的產量越來越少，高檔翡翠越來越可遇不可求。早在明代，中國就出現緬甸翡翠，其廣泛興起則是從清代中期開始，由于王 公貴族的喜愛，尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖愛，被稱為“皇家玉”，由此翡翠身價百倍，成為玉中極品。而今人同樣愛玉，佩戴和收藏翡翠早已 成為一種現代時尚。
作為一種硬玉，由于所含礦物質多少的不同，翡翠的顏色也千差萬別。基本顏色有綠、紅、黃、白、紫、灰、黑和褚色，以綠色最為常見，又以綠色為名貴。翡翠 顏色以翠綠為佳，在藏家眼中最好的綠色就是沒有任何其它色調的純翠綠色，這種綠色極其稀罕，人們管它叫“帝王綠”。偏藍色調的綠色顯得深沉，這種色調的翡 翠往往種份很好，玉的感覺更強，人們常說的“祖母綠色”翡翠就是這種色調。偏黃色調的綠色顯得嬌艷、活潑，像“黃楊綠”、“秧苗綠”、“金絲綠”，都是上 好的偏黃色調綠色，有時候行家也叫“黃味重”。很多高檔的翡翠都是綠中偏藍或偏黃。
在翡翠礦石中，綠色像是有生命似的，絕不會平平板板地分布，它一會兒是一條線，一會兒是一團團綠花，一會兒是一個平面，一會兒又是幾個綠點。即使在同一 塊料中，綠色也是時而濃、時而淡，時而純凈、時而又有很多雜質，有些時候更是綠隨黑走，綠中會夾雜很多黑點、黑花。所以行家都說綠有“色根”，色從根出， 色隨根長，非常玄妙。可見翡翠中顏色均勻的非常少，越勻越好。看一件翡翠的顏色要看“濃、陽、正、勻”，這也是行家總結出的高綠翠色的口訣。“濃”，指飽 和度高；“陽”，指綠色中不能帶黑、灰色調，否則為“陰”；“正”，指綠色中偏藍、偏黃色調不能太多，否則為“邪”；“勻”，指綠色均勻一致，否則為 “花”。
對于翡翠來說，比顏色更重要的是種份，也就是透明程度。翡翠是由很多微小的硬玉礦物組成，這些小礦物互相交織在一起，形成了氈狀結構。礦物結晶的顆粒越 大，翡翠越不透明，種份越差；礦物結晶的顆粒越小，翡翠越透明，種份越好。看種份是看翠的關鍵，俗話說“外行看色，內行看種”，如果能分清翡翠的種份，則 看翠已經入門了。種也稱為“水”，所謂“種水”也。種是形容性的，水則是數量級的劃分。老行家常將水分三級，所謂一到三分水。也有些翡翠收藏家，他們會根 據結晶顆粒由細到粗，簡單地將翡翠分為玻璃種、冰種、油種、豆種、干白種五級，他們通常將翡翠的水頭分為十級：玻璃種為9~10分水，冰種為7~8分水，油種為6~7分水，細豆種為5~6分水，粗豆種為3~4分水，干白種為1~2分水。此外，人們收藏翡翠時，收藏的不是料石本身，而是雕琢成型后的器物。藝人對翡翠進行加工，設計成不同樣式，并賦予翡翠魂魄，這之后翡翠才真正具有了價值。就如和氏璧一樣，只有剖璞雕琢以后它的價值才呈現出來。
在喜愛翡翠的人眼中，除了看重翡翠的質地、顏色、樣式外，翡翠還能給人一種神秘的信仰和附托，“穿金顯富貴、戴玉保平安”。作為珍罕之物，翡翠具有一定靈 性，長時間佩戴和主人一脈相承，息息相關，因為它感染了主人的氣息，也就是具有了一定獨特的靈氣。人們佩玉，不僅是外在的一種裝飾，也表現人的精神世界和 自我修養的程度，同時還體現人的身份、感情、風度等。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。
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