文/唐穎
圖/福建東南拍賣
在 壽山石界，若論起大器晚成的壽山石雕刻大家，非已故大師郭懋介先生莫屬。郭懋介，字石卿，號撫石齋主，擅長薄意浮雕以及圓雕。雖然郭懋介自十三歲師從林友 竹學(xué)習(xí)石雕，后又以刻印和書畫為生，繼而進(jìn)入福州市工藝美術(shù)局工作，但直到將近四十年退休之后，郭懋介才重操刻刀。厚積薄發(fā)使他的作品令人耳目一新，表現(xiàn) 出了極高的藝術(shù)感和審美品位。郭懋介所擅長 的書畫為他的壽山石雕刻打下了堅實的審美意境基礎(chǔ)，而所具有的沉穩(wěn)堅韌的性格和創(chuàng)新獨到的構(gòu)思也使得他一鳴驚人，迅速成為了名冠當(dāng)代、“點石成金”的雕刻 大師，堪稱壽山石雕刻藝術(shù)的集大成者。加之他選取雕刻用的石材也多是石中極品田黃，材料價值與藝術(shù)價值并重，許多作品都是壽山石雕中的典范之作。
在近幾年的壽山石雕作品的拍賣市場中，郭懋介的作品無疑是壽山石收藏愛好者眾目所集之處，也被各大拍賣公司當(dāng)作壽山石專場中的重量級拍品推出，往往能夠在拍 場中掀起一輪競價的高潮，這與郭懋介大師本人深厚的藝術(shù)造詣和精妙的雕刻技藝是分不開的，更說明了壽山石界對于郭懋介作品的認(rèn)可與推崇，也無怪乎郭懋介成 為了目前當(dāng)代田黃石雕作品最高成交價格的紀(jì)錄保持者。
幾 十年與古文物接觸的經(jīng)歷讓郭懋介眼界日高，尤其是當(dāng)年在古董店內(nèi)接觸到的各種類型的壽山石雕、瓷器字畫等等，對他的技藝產(chǎn)生了潛移默化的影響，使得郭懋介 的壽山石雕刻古意十足，其薄意作品融詩、書、畫、篆于一體，顯得率真自然，形神一體，既符合中國傳統(tǒng)的文人高雅意趣，又有清新脫俗的現(xiàn)代美感，藝術(shù)氣息和 文化韻味自看似簡單的作品中油然而生，內(nèi)蘊豐厚無人能仿其神韻，也因此獲得了“石卿薄意作品前無古人可比，后百年內(nèi)難有與其并肩者”的評價。
郭懋介的薄意作品在構(gòu)圖上與石材本身統(tǒng)一，渾然天成，他曾說“在石上布景取畫，選擇題材，要以石形而定，以石的紋理而取”，另外在題材上有著十分鮮明的特點 ——呈宋、元之風(fēng)韻，田園風(fēng)格濃厚，富有清新的意趣，同時無論是構(gòu)圖布局還是景物選取上，郭懋介的田園題材的薄意都顯得親切而自然。這與他曾經(jīng)在福安的下 鄉(xiāng)生活是分不開的，在下鄉(xiāng)過程中，郭懋介融入農(nóng)村鄉(xiāng)間的生活與勞作，長期與鄉(xiāng)間的野趣風(fēng)光，并從中汲取了靈感，可以說，自然風(fēng)光正是郭懋介薄意作品的創(chuàng)作 源泉。這種浪漫而清新的田園雅意滲透到郭懋介眾多的薄意作品中，不僅讓觀者感受到自然的天成之美，更重要的是郭懋介在薄意作品中所展現(xiàn)的人與自然共處的和 諧之美，使人不得不由衷為之贊嘆不已。
而郭懋介的圓雕作品依形就勢，布局觀念追求詳略得當(dāng)、簡繁結(jié)合，注重人物外形的刻畫，力求無論是微末細(xì)節(jié)還是整體姿態(tài)都符合人物的身份與狀態(tài)，技法的運用與 題材的選擇緊密地結(jié)合在一起，文人有文人的風(fēng)度，武將也有武將的威武，性情自然，形神兼?zhèn)洌确现袊鴤鹘y(tǒng)的審美情趣，又有新穎脫俗的現(xiàn)代意識。在把握了 人物外形和身份的基礎(chǔ)上，郭懋介的人物圓雕作品摒棄了傳統(tǒng)作品的俗氣與匠氣，注重神韻的表現(xiàn)，使得他的人物圓雕總是活靈活現(xiàn)、栩栩如生。尤其是他的佛教題 材類圓雕作品，常常在人物的舉手投足間表現(xiàn)出無限的禪意。圓雕人物雕刻的刀法上，郭懋介注重根據(jù)不同的石材的特質(zhì)進(jìn)行刀法的調(diào)整，這一點在他的田黃石圓雕 作品上表現(xiàn)得尤為突出，由于田黃石材料本身所具有的稀缺性，因此田黃石圓雕更加追求“依石造型”。郭懋介的圓雕作品用刀較淺，在保證作品的藝術(shù)美感的同時 又將田黃石的耗材盡量降至最低，在田黃石圓雕作品中，我們能夠充分見證郭懋介的藝術(shù)水準(zhǔn)與雕刻刀法。
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